כל הפוסטים במאמרים
‘אור מירושלים’ לחודש אדר ולכבוד השלג בירושלים | אפרת בזק
אור מירושלים | אפרת בזק פתיתי השלג מלבישים את האדמה בשמלת חג עדינה, יפיפיה. שמלת כלולות צחורה וטהורה. לא מזמן
‘אור מירושלים’ לשבת יתרו | אפרת בזק
הגיע הרגע הגדול! בתום חמישים ימי ציפייה מאז שיצאו ממצרים, מגיעים בני ישראל אל הר סיני, ועומדים מוכנים לקבל תורה.
‘אור מירושלים’ לשבת שמיני | אפרת בזק
אל השבת שלנו אנו מגיעים השבוע אחרי ימי מועד, וחול המועד, וימי חול בודדים… בפרשת שמיני אנחנו נכנסים פנימה אל
תחייכי | מעיין וינגרטן
חודש אדר, חודש בו הצטוונו על השמחה. להרבות בשמחה. האומנם זה קל? לא. אולי כי התרגלנו לקטר ולהתלונן ופתאום “להגדיל
נעשה ונשמע | רחל וינשטיין | פרשת משפטים
נעשה ונשמע אז אם חיפשתם את נעשה ונשמע בפרשה בשבוע שעבר, מניחה שהתאכזבתם. הכל בסדר, בפרשה הזו זה מופיע. אך
אמנות היראה | פרשת שמות | רחל וינשטיין
השבוע אנחנו פוגשים את משה. משה, שהעביר לנו את התורה. משה, העניו מכל אדם. משה, שילווה אותנו מכאן ועד סוף
‘אור מירושלים’ לשבת חנוכה | אפרת בזק
באור נרות החנוכה נראה אותן; את השלהבות המרקדות המספרות סיפורי גבורה, המביעות הלל והודאה, והמאירות באור יקרות את הניסים והנפלאות.
למה השמש גבוה מכל שאר הנרות? | ד”ר גיל יוסף שחר
הסוד של החנוכיה למה השמש גבוה מכל שאר הנרות? מאת ד”ר גיל יוסף שחר (M.D) מהתבוננות בחנוכיות, ניתן לראות שכמעט בכל
אור מירושלים | אפרת בזק | פרשת וישלח
בפרשת וישלח, מופיע הזמן המיוחד של “עלות השחר”. בתום ליל המאבק של יעקב עם המלאך, בעלות השחר, מגיע בירור של
עוד ועוד ועוד | רחל וינשטיין | פרשת וישלח
פרשת וישלח היא פרשת המגירות. זוכרות את המגירות? אז לצעירות שבינינו, או לאלו שפספסו את טרנד המגירות, “מגירות” הייתה תנועה
דיבורים לאמא מתפללת- חלק א’ | שפרה זיו
להתפלל את הכלום שבלב (עפ”י השתפכות הנפש אות צ”ד) אמרו לה שהוא רוצה לשמוע אותה. “דווקא בשפה של הלב ובמילים
מתה עלייך | רחל וינשטיין | לפרשת ויצא
מתה עלייך לפעמים הדיבור היומיומי כולל ביטויים כמו: “מתה עלייך” “וואי, היית מתה!” “למות, למות.” השימוש הזה, בלי חשבון,
תגובות אחרונות